關於宣化｜把正確的觀念送進人心，讓心轉命也轉
什麼是「 宣化 」
宣傳，是把訊息擴散出去；宣化，是把道理安放進去。
前者追求聲量，後者追求心的轉動。
希夷門走的是「宣化」。
以天道思維為準繩，把能改變命運的正確觀念，清楚、誠懇、可操作地交到大眾手上。
我們不做迷信的生意，也不販賣恐懼；我們做的是破除迷信、還原因果、扶正人心。
迷信與信仰的分界
迷信常有五個特徵：
1) 以恐懼為動力（不做就會倒霉），
2) 以交易為核心（花錢買保證），
3) 以外求代內修（等他人「解決」我的人生），
4)斷章取義（只聽好聽的、只做輕鬆的），
5) 逃避因果責任（錯不在我，都怪運勢）。
正信則有五個指標：
1)合於因果（先找原因，再改行為），
2) 促進自省（身口意能被看見、被調整），
3)可被驗證（做了就有穩定、清明、秩序），
4)提升承擔（對家庭、工作、社會更盡責），
5) 增長慈悲與分寸（不逾矩、不妄為）。
希夷門強調：信仰需要理性，修持需要方法。神不是被人消費的商品，法也不是逃避人生的捷徑。
希夷門的立場與特色
天道思維為本：
先明白法則，再安放行為。修行不是追神通，而是修正心念與道路。
- 祖師觀：祖師是正神的職分與任務，不在於外在形像的華麗，而在於是否合乎天道與程序。有無神像不是關鍵，起心動念是否端正才是關鍵。
- 程序與分寸：每一項修持、每一場法會，皆有次第、持守與可驗證的效用；不誇大、不包山包海。
- 功果導向：看見行持後的改變，心穩、家和、關係清明、業力轉化，而不是僅僅「求一個好感覺」。
-破除迷信：不恐嚇、不綁票、不算命式操控；我們陪你看原因、給方法、驗成果。
給大眾的落地法門（可立即實行）
A. 身口意三檢（每日5分鐘）：身、口、意分別檢視今日行為、言語與念頭。
B. 因果三問（遇事先停30秒）：找原因、承擔責任、做一個可行的行動。
C. 一炷香靜坐持誦法（約30分鐘）：準備空間、靜坐持誦、迴向功德。
D.護境四步：淨、定、正、結。讓空間與心境回到正氣與秩序。
常見迷思澄清
Q：不拜神像是不是不敬？
A：恭敬在心，不在形。外在形式是輔助，不以形起心才不被形牽著走。
Q：法會能不能一次解決我所有問題？
A：法會能調理、加持、開路，但根本的因果要靠你調整行為。天助自助，先做該做的。
Q：有靈通是不是比較厲害？
A：能量不是能力，分寸才是能力。真正的修行，是不讓情緒做主、讓正念帶路。
Q：破除迷信會不會把神祇都否定？
A：不。我們否定的是被濫用的說法與做法，而不是正神與正法。